Megkezdődött a Függőleges Keresztyén Ifjúsági Konferencia

 Ötvös József tartotta a kezdőáhítatot

 Csoportjáték a templomban. Botos Sára felvételei

Szász Zoltán volt az első előadó

2010. április 30-án 17 órakor megkezdődött a Függőleges Keresztyén Ifjúsági Konferencia. A három napon át tartó konferencia olyan fiataloknak szól, akik május elsején nem hagyományosan szeretnék ünnepelni a tavasz beköszöntét. A konferencia egyik jellegzetessége, hogy minden évben más helyszínen zajlik, idén a marosvásárhelyi Vártemplomban gyűltek össze a fiatalok.

A szervezők részéről Belényesi Gabriella köszöntötte a konferenciázókat. „A május a tavasz ünnepe, ekkor nyílnak meg a strandok, ekkor mennek ki először az emberek a zöldbe, remélem, hogy ez a május elseje egy lelki fürdő, lelki és testi felfrissülés lesz a konferenciázók számára” – mondta a megnyitón a konferencia főszervezője. A konferencia témája Hol a határ, erre a kérdésre csak úgy kaphatunk választ, ha kapcsolatba kerülünk azzal, aki határokat szabott nekünk – vélte Belényesi.

Nt. Ötvös József Maros megyei esperes is köszöntötte a jelenlevőket. Az esperes áhítatának alapigéjéül a Máté evangéliuma 11 részének 28. és 29. verseit szolgáltak. „Azt hiszem, ha egy lelkipásztor be akarja mutatni a gyülekezetét, templomát, akkor az úgynevezett helyi specialitásokkal kezdi. Nekem három ilyen specialitás jutott eszembe a Vártemplommal kapcsolatosan.” Az esperes elmondta, hogy az első ilyen specialitás maga a templom neve. Kiderült, hogy a templom maga régebbi, mint a vár. Az is elhangzott, hogy 38 országgyűlés volt a templomban. 1541. január 6. és 14. között olyan országgyűlést tartottak a templomban, ahol országgyűlési rendelettel megerősítették a Tordán hozott döntést, hogy senkit sem szabad hite és igehirdetése miatt üldözni. A harmadik specialitás az, hogy a vártemplom gótikus bejárata fölött van egy kőbe vésett mondat, ez a vártemplom „logója”, jöjjetek énhozzám mindnyájan. Ötvös szerint az Erdélyi Református Egyházkerületben a legfontosabb missziói stratégia nem az, hogy tegyetek tanítványokká mindeneket, hanem az, hogy jöjjetek énhozzám mindnyájan. Érdekes korban élünk, lezárult a 20. század, a történészek azzal foglalkoznak, hogy próbálják kiértékelni. 1920-ban határokat húztak, teljesen mád társadalmi és egyházi életbe kerültek az emberek egyik napról a másikra. Két évtized úgy múlt el, hogy egy romantikus keresztyén kisebbségi hőskor volt – mondta az esperes. 90 év után is abból élünk, amit abban a korban elkezdtek, utalt az esperes az IKE és a Nőszövetség tevékenységére. Következett az 1940 és 1960 közötti idő, amely tudatosította az emberekben, hogy hosszú időre kell berendezkedni, amikor határokkal el tudna mindet választani. Ekkor kétirányú lett az erdélyi magyar keresztyénség, befelé nézők és felfelé nézők. Ez az időszak a kitartásnak volt az ideje. Ekkor a végső határokig el lehetett menni, élet volt. A második gondolatban Jézus azt mondja, hogy a keresztyénségnek haszna van, mert nála nyugalom van. Az esperes elmondta, nem tetszik neki, amikor nyugalom van, azt szereti, ha a fiatalság lázad, mert a nyughatatlan fiatalok viszik előre a világot. Az ige azonban azt mondja, hogy Jézusnál megnyugvást találunk. Az ige azonban nem a mi szánk íze szerint tanít: Ne nyugtalankodjék a ti szívetek, higgyetek Istenben. Ennek az igének az alapján mondhatjuk el, hogy a nyugtalanság ellentéte pedig nem a nyugalom, hanem a hit. Azaz jöjjetek énhozzám, mert nálam hitet találtok.

A harmadik gondolat az, amikor Jézus azt mondja, hogy tanuljátok meg tőlem, szelíd vagyok és alázatos. Egy bibliamagyarázó azt mondta, hogy Jézus nem volt logikus, de nagyon bátor volt, mert akkor, amikor a római katonák vonultak végig Jeruzsálemen, akkor egyáltalán nem volt logikus alázatosnak lenni. Mert ebben az időben az alázatosakat, szelídeket félretolták. Ma, amikor visszanézünk, mégis azt mondjuk, hogy igaza volt, mert az alázatos és a szelíd Jézus le tudta győzi a világot, hiszen így írták, mégis győztél galileai.  

Az áhítatot csoportjáték követte, majd megkezdődött az első előadás. Az előadót, Szász Zoltánt először a moderátorok kérdezgették, kiderült, hogy szeret a kortárs magyar komolyzenét, de a komolyzenét is kedveli, a zeneszerzők között megemlítette Mozartot, Händelt és Bachot, kiderült ugyanakkor, hogy szereti a 80-as évek magyar zenéjét.

Az előadás címe a Teremtő Isten, avagy az élet használati utasítása volt. Szász Zoltán előadásában arról beszélt, hogy van-e az emberi élethez útmutatás, úgy, ahogy gépekhez, különböző árucikkekhez kapunk használati utasítást. Hogyan működik jól az ember, tette fel a kérdést az előadó, mert mindenki jól tudja, hogy hogyan működik rosszul, hogyan működik rendeltetése szerint, hogyan képzelte el a gyártó, jelen esetben az Úr, hogyan viszonyuljak helyesen másokhoz, van-e erre használati utasítás.

A pankotai lelkipásztortól megtudhatták a jelenlevők, hogy a tízparancsolat a „ne” szóval kezdődik. Azt is elmondta, hogy nem csak tíz parancsolat van, hanem összesen 613. Ezekből 248 parancsoló, 356 pedig tiltó. Ha attól függ az örök élet, hogy a 613 törvényt betartom, akkor körülbelül olyan, mintha felülről tartanának 316 láncszemből álló láncot, és elég egy szem, a leggyengébb láncszem, hogy szétmenjen, azaz nem kell minden a 613-at áthágnom, elég egy, hogy elkárhozzam. A törvény szerint nem tudunk élni – szögezte le Szász.

Az előadást rövid pantomim-előadás szakította félbe, amelyben az egyik résztvevőnek a kezéhez hozzáragadt egy tárgy. Mindenféle módszerrel próbálták eltávolítani a tárgyat, majd elővették a használati utasítást, így sikerült a tárgyat elválasztani a kéztől.

A pantomim után Szász Zoltán folytatta az előadást. A keresztyénség nem  a megszorításokról szól, hanem inkább arról szól, hogy szokj rá: arra, aki téged meg tud szabadítani. A törvény azt mutatja meg, hogy az embernek nincs útja az Istenhez, de tudjuk valakiről, hogy minden határt átlépett. Az Úr rengetek határt átlépett a javunkra. Az van megírva - hangzott el a Vártemplomban - , hogy Krisztus váltott meg minket a törvény átkától, a törvény szemében teljesen tökéletes volt, de meg kellet töretnie, hogy megszabadítson minket.

Az előadás után hirdetések hangzottak el, majd a jelenlevők, akik a templomot betöltötték, több irányba oszlottak, Határ és művészet címmel kerekasztal-beszélgetés zajlott, két különböző filmet lehetett megtekinteni, a kolozsvári Alter Ego csoport vezetésével Romhányi-esten vehettek részt a bejelentkezettek, vagy a teaházban pihenhettek.